92. 奇才
她第一次正式讲课，之前直播间里的不算，多少还是有些紧张的。
“一个小时真的太少了。”公开课仅一个小时，林穗宜光是选择内容，就已经把自己弄得焦头烂额。
动手教学，没那么多耗材，苎麻布很贵，也不知道岑院长舍不舍得拿来给学生们练习。
她在直播里一边操作一边讲解制作过程，都会有人嫌弃过于枯燥。
要是只讲一些理论知识，那看着比直播间里的形式还要无趣。
她自暴自弃地把自己埋进松软的沙发里，瘫成一团。
“或许你讲解一个小时的裁绣原理或者是进化也都可以。”司临看着也是干着急。
“我学的时候师傅们没有给我讲这些……”林穗宜抬起头，尴尬地挠了挠。
“这些东西虽然我知道，但都是小时候嬷嬷和祖母哄我睡时讲的。”
总不能把来听课的人，都当做是孩童来讲故事吧。
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就当是孩童，就当是孩童，就当是孩童！
林穗宜扯了扯嘴角，回忆着嬷嬷们从前时的模样，露出一副慈爱的表情。
只是这幅表情配上她青涩姣好的样貌，怎么看怎么奇怪。
公开课，用的是学院的官方账号进行直播，眼看着官方直播账号刚开启，虽然已经过去一个多月，但弹幕上的人显然没有忘记秦诚一案，大部分都是在刷屏质问学院的。
司临不想林穗宜回头再看的时候，只能看到这些和自己无关的弹幕内容，把小萝卜打开，登上了林穗宜自己的账号，打开木木直播间进行实时直播。
[第一~~~我就知道，看到司教授在角落里叹了口气，我就直接打开鼠播蹲守了，果然！！！]
[那边实在是太乱了，质疑的，反问的，嘲讽的，维护的，求学的全都挤在里面，乱成一锅粥了。]
[岑院长直播采访里都说得那么清楚了，而且现在是官方介入彻查，为啥就不信呢。]
[反驳型人格是这样的……还是在这个直播间舒服。]
[木木直播间以后还叫木木直播间吗？是不是该实名了。]
[不要吧，知道了木木大名我也还是喜欢叫她木木，听着多可爱多亲切，就跟小名似的。]
[其实还可以叫麦穗，稻谷等等……]
[叫麦穗总感觉我进了农业相关的直播间……]
林穗宜深吸一口气，回忆着自己在家中演练时的场景，收起那副慈爱的表情，温柔腼腆地笑了笑。
“大家上午好，我是新来的古代服饰复原技术与裁绣工法这一门课的老师——林穗宜。”
“很高兴大家能来参加学习我的第一堂课，今天给大家讲的内容是：裁绣的进化。”
这一堂是公开课，学校并未开始课程选修，这也是林穗宜要求的，在公开课之后再开放，要是喜欢再学也不迟。
虽说直播间在线观看人数超百万对于她来说已经是平常事。
可那不用面对面的看着百万人的眼睛，林穗宜扫视了一圈教室，因为不是选修的原因，谁都能来。
偌大的阶梯教室，除了一大早就赶来占座的学生，后排还坐着密密麻麻的教职工，整间教室挤挤挨挨，就连过道上都坐满了人。
林穗宜有一瞬间的恍神，司临隐在一旁的椅子上关切地望着，嘴巴微张，欲言又止。
龙霏今天也到了，正歪着头询问，“需不需要上去引导一下？”
司临看着林穗宜逐渐坚定的眼神，摇了摇头，“再等等，她在家模拟的时候讲得很好。”
“裁绣，其实是两个技能合在一起说。上古时期把皮裹在身上，这是裁的最初形态。那个时候没有绣，只有绘彩，用植物、矿石颜料在皮、布上画纹样。”
“后来到了仿麻、编麻布时期，诞生了裁剪与缝纫。用石刀、骨刀裁割，骨针和兽皮筋缝缀。在这个阶段，仍旧是以矿石、植物染料绘画纹样。”
“到了丝帛时期，“垂衣裳而天下治”，定上衣下裳，裁剪形制规范。开始出现了最简单的锁绣，用来加固布边，偶尔勾勒简单花纹。”
……
“到了春秋战国时期，丝织品种繁多，有绮、锦、罗。裁剪技艺精湛，深衣形制开始出现。同时开始出现平绣雏形。”
林穗宜很用心，她孩童时期听过的多是口口相传的典故，这段时间她借阅古籍，确定各朝形制出现的准确时间，还在司临和小谷的教导下，学会了做教学视频插图。
这些内容纺织考古这个细类的学生也都有在学，历史学院与其他学院不同点在于，大学有七年，大一大二学习整个华夏历史的简单概括，到了大三开始分细类。选择自己感兴趣的细类进行学习。
只是近年来比较吃香的是文字类考古，因为能进行大量的实物观察。
纺织考古这些不同，他们仅能够学习理论，大量观察和实操是完全没有的。
不同于书画只需要观察就行，纺织考古没有熟悉裁绣的师傅教导，光靠一代又一代也只学了理论知识的老师教导，也只是死读书罢了。
所以即便是听过的内容，再次听到也是听得津津有味。
[放出来的图怎么看起来这么狂野……我们老祖宗这么野性的吗？画在兽皮上的是图腾吧？]
[这些是研究远古时期的研究员根据以前留下的壁画或者石刻的照片幻想复原的图片，具体当时情况如何不知道，但应该能沾个边。]
[到了黄帝时期突然感觉像个人了……黄帝之前有点像兽。]
[阿巴阿巴阿巴，不披着兽皮的祖先看起来好善良。]
[突然好想重新高考，考历史学院啊，我感觉这些课我能听得进去！！！比我们专业大课还有趣。]
[呃……这……嗯……算了，不说了，果然是墙外的人想进来，墙内的人想出去。]
“上面说到平绣，到了魏晋之后，平绣体系开始崛起，新增结子绣，出现了劈绒、分色晕染，能表现人物、佛像。刺绣不再只用于服饰装饰，而是可以作为独立的艺术品的存在。”
“