10. 带着我们那份离开大山
小兰已经不记得自己是什么时候来的桃源村了。
她原名兰晞玥，本是一名科研人员，她研究的课题是关于人类生命的诞生与起源。
来到桃源村，纯属是个意外。
一天晚上，她正常下班加班，忽然就遭遇了醉酒男的调戏。
一个弱女子终究是抵不过粗野蛮力的男人。
要被施暴时，压在她身上的醉酒男被人敲晕。
救她的是桃源村出来打工的一名小伙子，他长得不高，站在人群里并不算起眼。
皮肤黝黑的模样像是会长期在日头下劳作的青年。
兰晞玥对他很有好感。
见多了巧言令色的奉承，那些带着烟花气的朴实，反倒成了能慰藉她的甘霖。
两人进展很快，他们很快就恋爱了。
在一起的第二年，农村小伙提出回家。
兰晞玥也到了谈婚论嫁的年纪，经常泡在实验室的日子让她也倦怠了。
那男人提出去看看田园风光的时候，她毫不犹豫的将答应了。
只是进了大山，就不一定能走出大山。
疯婆子的脸忽明忽暗。
兰晞玥这张脸安尤在第一次遇到疯婆子时并没有见过。
这张脸在疯婆子的身上停留不了多久就会被第二张脸，第三张脸恶狠狠的顶替过去。
因为没有她，这些人都不会进入这大山。
“我被关了起来，直到怀上孩子才会被放出去。”
她跪下祈求过那个救她的年轻小伙很多次。
可没有用，他们走不出大山的人，恨不得摧毁看尽山外绚丽的人。
困住兰晞玥一段时间后，他们觉得山外人与山中人没什么不同。
不过山外人更精明。
他们不会用聪明这个词形容，因为如果山外人真的聪明，早就逃跑了。
但事实到底是什么，只有受害者一人清楚。
兰晞玥终于怀上孩子。
她以为自己要见到曙光了。
却又被告知生下孩子前，不能离开村子。
肚子一天天变大，身体一天天变得沉重。
好不容易在简陋的环境生下孩子。
却说她生的孩子不是男孩，要再怀一次。
她也不知道自己生生怀怀多少次，直到无法生育，村中人要将她处死。
因为她没有用了。
没用的人留在贫瘠的村子会消耗掉村中的粮食，会给他们这破小的村子增加经济负担。
兰晞玥是受过高等教育的人，她知道卑鄙可耻。
可她也见过世界的绚烂，她想活下去。
在大山的另一边，等待她的有父母，有工作，有本该属于她的美好生活。
她不想死。
于是她提出了骗人进村。
她用请闺蜜来帮忙的理由，将闺蜜骗进村子，并用她的专业知识制作了爱情水，让闺蜜和村中人生米煮成熟饭。
闺蜜恨她，可她没办法。
她要活下去。
第二个生育机器开始运行，第一个老化的还是没有了用处。
兰晞玥依旧要被处死。
她不想死，为了不死，她成了村子里的医生。
命运真是很神奇的东西，她从一个普普通通的科研人员，变成了恶毒的人贩子。
又从人贩子变成了救死扶伤的好人。
日子一天天的过去，第二个生育机器也终有老化的时候。
第二个生育机器老化后，被骗进村的第三个生育机器开始运行……
第二个生育机器就没有兰晞玥的好运了。
她被打死后丢进了后山。
兰晞玥是活的最久的，也是见过生育机器报废过程最多的。
那时的她已经快六十了。
她不指望自己能再离开了，她已经完完全全的被同化成了桃源村的人。
村里留下来的那些孩子都很喜欢她，他们管兰晞玥叫医婆婆。
医婆婆对每个孩子都很温柔，对每个孩子的母亲也很温柔。
后来的兰晞玥不知道什么时候又成了接生婆。
更不知道这群孩子为什么总会无缘无故的喊她母亲。
她猜，或许是他们的母亲死了。
又或许她偷偷的在后山将本该被摔死的女娃养大了。
“可突然有一天，我的孩子们不见了。”
“一个神出现在后山，她说我有罪，为了惩罚我，她将我的孩子全杀了。”
兰晞玥知道后，彻底崩溃了，这算哪门子神？
更何况，她也是受害者，真正有罪的人是桃源村的村民！
尽管如此，神依旧将孩子们杀了。
兰晞玥知道自己抵抗不过，就像当年她无法让自己离开大山一样。
她疯疯癫癫的回到村子，却发现好多家的门前挂起了白蟠。
那些当年拐她进村的人都死了。
被神杀死的。
“之后，那个神在后山立了神龛，将那些有罪之人挂在醒目之处，让他们永远处以绞刑。”
“以此来警戒后人，不要犯同罪。”
疯婆子又恢复了原来的面容，她将那些碎掉的红纸埋进了土里。
“你们也看到了，当年死去的生育机器的灵魂还在，他们都融进了我这一具躯壳里。”
“当年死去的女婴也变成了孤魂，他们无法融入我这副躯壳，我便找来红纸，将她们存在了里面。”
“至于为什么可以存进红纸里，要问当年的神。”
“神说过，有欲望，欲望便会通过某种事物存在。这句话不难理解，人类使用的货币便是。”
“我这些毛孩子和你们刚进村遇到的那些不一样，那些是因为村民惨死的恶婴，我这些都是好孩子……”
她转头看向安尤，解释起那天用红纸攻击她的事。
“我要被伤害时，这群毛孩子就会出现，用他们的方式保护我。”
“那天你被红纸攻击也是因为他们觉得你会伤害我。”
安尤和陆漓远都沉默了。
他们终究不是局中人，无法做到理解兰晞玥，也无法评价是非对错。