6. 第 6 章
一二三四、二二三四。
赵壤一本正经地伸胳膊踢腿儿，虽然是广播体操，却做得十分认真。
锻炼他是认真的！
这时候医疗条件跟后世不一样，一个小病就可能要了人命。虽然说有系统在，赵壤不用担心中道崩卒，但是系统商城里的药太贵了，死贵死贵的。
他还是老老实实锻炼身体、吃好睡好，把自己养得健壮点比较好。
一刻钟后，赵壤和嬴政一起结束晨练。嬴政满头大汗，赵壤却只是身上微热，脸蛋发红而已。
对此赵壤有自己的说法：他还是个孩子，筋骨都没长开呢，不适合做高强度运动。
嬴政：呵呵！
*
早饭是兄弟俩一起吃的。
朱姬也起来了，但她早上忙得很，要练舞、要护肤、要上妆、要挑选衣裳……等她收拾好出房间，往往已经半晌午了，故而母子三人很少一起用早饭。
早饭在赵壤看来并不算丰盛，一碗黄澄澄的小米粥，一碟蜂蜜牛奶小馒头，再加两样腌菜，在这时候已经是极为难得的好东西了。
小米粥选用上好粟米，精心舂制去壳后熬制而成。做馒头用的蜂蜜和牛奶都是极金贵的东西，细面粉需要经过数次研磨过筛，两斤麦才能出一斤粉。
这些还不算，战国还没有面团发酵技术，为了吃上蓬松宣软的馒头，赵壤可算是煞费苦心，做了好几次实验，浪费了不少面团才成功。
简简单单两样吃食，所耗费的金钱、体力和精力都是现在的普通人难以承受的。
赵壤把自己碗里的粥喝得干干净净，碗底粘的米粒也用馒头扫干净送进嘴里。背上自己的小书包，和嬴政一起高高兴兴（划掉）去上学。
路过朱姬房间的时候，他提高声音喊了一句：“阿母，我们走啦。”
朱姬没有吭声，接话是她身边的婢妾：“主母知道了，两位公子且去吧。”
赵壤心里便有数了，对嬴政道：“肯定在画唇妆呢。”
嬴政瞥他一眼，拒绝和他讨论女子上妆的话题，淡淡道：“走吧。”
学堂距离赵壤家并不远，同在村子的东南边，中间只相隔几户人家，几句话的功夫就能到。
学堂也是座灰瓦白墙的小院，只是比赵壤家的院子小一些。
兄弟俩进了院子，先看见个二十来岁的青年，他身着士人常穿的深衣，衣袖高高挽起，正在热火朝天地劈柴。
赵壤和嬴政对视一眼，笑嘻嘻道：“浮丘师兄，一大早又犯了什么事，被先生罚来砍柴？”
“两位师弟来了啊？”浮丘伯懒洋洋打个招呼，“先生没罚我，是我自己想劈柴。”
赵壤：“……什么时候多的这个爱好？”
“劈柴可以修心悟道，两位师弟试试就知道了。”浮丘伯一本正经。
赵壤连忙拒绝：“等师兄悟出道理，我们一定虚心向你学习。”
劈柴就不用了，他还是当伸手党吧。
“如果学堂的柴不够劈，我家的也可以借给师兄，不用谢。”赵壤诚恳地说。
浮丘伯：“那敢情好，正好烧水给那群小崽子洗脸。”
这说的是学堂里的学生，先生除了教导他们几个学生，还办了个小学堂，免费给村里孩子启蒙，村民会将还不会帮家里干活的小孩子送来念书，统共也有十来个人，平时多是浮丘伯在管。
这时候柴火金贵，平民没有梳洗的条件，小孩子个个脏兮兮。夏天还好些，冬天脸和手都是泥。
赵壤往院子里看了一眼：“你在这里劈柴，学堂那边谁在管？”
浮丘伯：“李师弟管着呢。”
赵壤点点头：“那是比你可靠多了。”
浮丘伯也不恼，淡定地说：“人各有所长，李师弟教书比我强，我劈柴比他强嘛。”
赵壤和嬴政：“……”
赵壤长叹一声：“为什么每次都是我在攻击你，但总觉得要先被你噎死啊！”
浮丘伯伸出手，居高临下地在他头上拍了拍，得意道：“无欲则刚，你还小呢！”
他继续劈柴去了，赵壤和嬴政往院子里走几步，便听见低沉醇厚的声音，东室内，一位身材高大的青年正在讲解《史籀篇》，轻声慢语、条理清晰，底下十几个最大不过五六岁的小萝卜头仰着小脑袋，听得十分认真。
见到赵壤与嬴政二人，青年收起书卷，遥遥冲二人作揖，配上俊美无俦的相貌，真是好一个翩翩浊世佳公子！
赵壤与嬴政还礼，迈步进了正堂。
窗下摆着一张案几，阳光透过半开的窗户洒进来，落在案上陶瓶里插着的野花上。
白发老者盘坐案前，一手执卷一手执笔，虽然已经老迈，但是面色红润、身姿挺拔，透过夏日轻薄的衣衫，甚至能看到他胳膊上遒劲的肌肉。
倒是旁边伺候的俊秀青年身形单薄，被先生衬成了弱鸡。
赵壤和嬴政恭敬见礼：“学生见过先生，”
又对旁边的青年作揖：“韩师兄。”
青年回礼：“两…两位师…师…师弟。”
一句话说完，赵壤和嬴政还没什么反应，他自己先羞愧地低下了头。
赵壤暗道：韩非口条确实差了点，跟他说话容易着急。
是的，这弱鸡……啊不，俊秀青年正是大名鼎鼎的韩非子，法家大佬、秦始皇嬴政求而不得的白月光。
东室那位李师兄就是大秦丞相、秦始皇的左右手和终极拥护者：李斯！
刚知道这二人身份的时候，赵壤很想从系统里抓把瓜子。历史上，嬴政和他们两个的爱恨情仇可以写成一本书，现在提前相遇，嬴政还是幼崽版，不知道走向会变成什么样子。
至于浮丘伯，他倒不是特别有名，但根据系统的说法，这也不是个简单人物。
据说是给刘邦的儿子当过老师，后携双鹤隐居，活了一百多岁后飞升成仙，跟安期生是好朋友，后世还有“寿比浮丘伯”的贺寿词，对神仙爱骑鹤的刻版印象也来自于他①。
这个说法有点玄幻，反正赵壤不太相信。据他观察，浮丘伯并不喜欢动物，很难想象以后会养鹤，且他虽然洒脱不羁，也有点道法自然的意思，但远不到无欲无求的地步。
只能说历史是个大画板，谁都能画上几笔，传到后世不知道还有几分真假。要是全靠历史书看人，真是要被坑死了！
不过有一点没有错，浮丘伯的确颇有才能。
至于他们的先生，自然就是儒家大佬，被后世尊为“后圣”的荀子。
长平之战后，荀子入赵，与临武君论兵，提出以“仁政”为核心的治兵理念，被赵王拜为上卿。
但赵王