第六十七章 ：拙言录

诗会这天之后，周毅的名字在凌河镇大噪。

一连数天，都有不同的学子秀才跑到柳氏学堂来见周毅，有要一睹神童真颜，有的想跟周毅继续切磋，想与他谈经论道。

不过这些人均被柳三泰给挡了回去。

诗会之后，柳三泰看似对周毅一如往常，实则更加紧密观察他的一切。

每天，周毅依旧睡得最晚。

清早，他也依旧第一个爬起来背书，做文章。

看似正常实则不正常的景象下，周毅书桌前总是莫名多了许多本——宗教典籍，柳三泰仿佛知道他要做什么一般，在无声默默支持他。

正月二十，按察使魏宣返回带罪臣王清源回京城。

囚车上，王清源一身狼狈，形销骨立，但为他送行的却是站满街道无声哭泣的凌河镇百姓。

诗会过后的凌河镇，虽仍有残雪堆积，却已隐约透出几分春意。

周毅每日除了在柳氏学堂跟随柳三泰钻研八股，其余时间便埋首于先生悄然放在他桌案上的宗教典籍中。

在大邕朝，普通人接触宗教典籍，比科举武举更难。

未到二月。

在凌河镇一本名为“拙言录”的经言，悄然在坊间流行开来。

拙言录通篇一千七百余字，开篇便是‘君子慎独，不欺暗室。’

对应红衣教，红衣宝经，‘一切有为法，当作如是观。’以最简单的字句，直白阐明核心思想——明心见性，活在当下最重要。

全篇每一句都在全盘否定红衣教。

红衣教核心教义：一切有为法，当作如是观，人自出生起命运已然定好，再无出头之日，若要脱离苦海必要聆听红衣娘娘教诲来蛊惑民众。

普通百姓可能不懂这本拙言录的分量。

但只要读过四书五经，略通文墨的人一看便知，这本拙言录是冲着什么来的，尤其是末尾最后一篇小故事，粗略五百字，就将一个佛前瓷人，受香火供奉长出肉心。

效仿佛陀普度世人。

却被贪官污蔑，处以极刑，那受人间善意长出来的肉心，化为齑粉。

陶人心，既人心。

简直就是讽刺凌河镇县令，倒反天罡，以清混浊，欺上瞒下恶贯满盈摆在明面上。

拙言录由王家书肆出售，按察使押送的囚车尚未抵达京城，拙言录就已经在凉州府引起轩然大波。

县令蒋涛可以封了凌河镇春晖书肆，但他的权柄却拿凉州府其他县镇春晖书肆没办法，尤其拙言录一经问世，便被无数文人吹捧，争相购买。

红衣教在凉州泛滥已久。

教众鼓动百姓认命躺平不做农事，整日烧香骂天骂地烧香拜佛，民间早有大批人看不惯，更有不少学子学者，因为拙言录的问世，举办**批判红衣教的害人之处。

“这拙言录上所写，普通人随缘即变，得道者随缘不变！大善啊！”东临街上，周毅饭后与铁峰几人散步消食，周围几个学堂的夫子秀才都在议论。

“坐禅成佛，磨瓦成镜！”

“万事万物问心才是根本，一切善恶皆由心生，红衣教那套只做骗人功夫的玩意，祸国害民，总算是有人能说明白了！”

“若晖父亲的事有转机了，你们听说了吗？”

唐星宇祖父曾是朝局中人，消息比张子宸、铁峰二人灵通，每年初春时节东临街上都会积水，午后四人躲着坑洼地散散被文章撑昏的脑子，唐星宇道：“是通判凉大人将拙言录呈达天听，圣上感叹王燕亭救父孝心，着刑部重新调查，再加上那一把万民伞，他父亲没准因此高升也是说不定！”

“高升没可能！”

张子宸巧思机敏，“凌河镇叛乱的罪责总要有人来背，蒋涛已经在红衣教上给朝廷递了刀柄，**的罪责他不背，那就得有人来背，就算王伯父躲过去了，也还是有人要掉脑袋！不过这王二哥可真是厉害，从前你我竟不知，他竟有如此水平，还能撰写经言！”

“这拙言录一出，不必朝廷再费心思安抚百姓，光这一本经书就够了！”

“王二哥是挺厉害！”铁峰道：“听我爹说，他为了弄这拙言录，辗转乡下好几个地方，就这样还被蒋涛的人逮到过一次，被打了个半死！”

“早先听官场**，咱们凌河才多大？”铁峰摇头晃脑，有感而发，“县衙班底拢共没十个人，就这样攻心算计，弄不好还要